O texto defende a concepção de que há autores demais no País, o que dificulta distinguir entre os que versejam por…

Texto 1 para responder às questões 3 e 4.

Discurso sobre a história da literatura do Brasil

1 Através das espessas trevas em que se achavam
envolvidos os homens neste continente americano, viram-se
alguns espíritos superiores brilhar de passagem, bem
4 semelhantes a essas luzes errantes que o peregrino admira
em solitária noite nos desertos do Brasil; sim, eles eram
como pirilampos que, no meio das trevas, fosfoream. E
7 poder-se-á, com razão, acusar o Brasil de não ter produzido
inteligências de mais subido quilate? Mas que povo
escravizado pôde cantar com harmonia, quando o retinido
10 das cadeias e o ardor das feridas sua existência torturaram?
Que colono tão feliz, ainda com o peso sobre os ombros e,
curvado sobre a terra, a voz ergueu no meio do universo e
13 gravou seu nome nas páginas da memória? Quem, não tendo
a consciência da sua livre existência, só rodeado de cenas de
miséria, pôde soltar um riso de alegria e exalar o
16 pensamento de sua individualidade? Não, as ciências, a
poesia e as belas-artes, filhas da liberdade, não são partilhas
do escravo, irmãs da glória, fogem do país amaldiçoado,
19 onde a escravidão rasteja e só com a liberdade
habitar podem.

Se refletirmos, veremos que não são poucos os
22 escritores, para um país que era colônia portuguesa, para um
país onde, ainda hoje, o trabalho do literato, longe de
assegurar-lhe com a glória uma independência individual, e
25 um título de mais reconhecimento público, parece, ao
contrário, desmerecê-lo e desviá-lo da liga dos homens
positivos que, desdenhosos, dizem: é um poeta! Sem
28 distinguir se apenas é um trovista ou um homem de gênio,
como se dissessem: eis aí um ocioso, um parasita, que não
30 pertence a este mundo. Deixai-o com a sua mania.

MAGALHÃES, Domingos José Gonçalves. Discurso sobre a história da literatura do Brasil (manifesto publicado na revista Nictheroy em 1836). Disponível em: <http://acervo.bndigital.bn.br>. Acesso em: 3 mar. 2022 (fragmento).